В Москве, в картинной галерее Ильи Глазунова презентовали книгу о российском президенте. Двухтомник «Владимир Путин в зеркале Изборского клуба» составлен по материалам экспертов этого сообщества публицистов.

Они провели масштабное исследование событий, которые происходят в современной России. Авторы книги также попытались ответить, как должна развиваться страна, и каким должен быть её лидер.

Александр Проханов, председатель Изборского клуба, писатель, публицист: «Мы хотели показать множество аспектов путинской, а значит, внутренней и внешней политики России так, как она преломляется в этом человеке в этой личности. Эта книга отвечает на все еще актуальный вопрос: «Кто вы, мистер Путин?».

Авторы подчёркивают: двухтомник – не биография и не политический портрет. Главной задачей было рассказать о Путине как о государственном строителе современной России.

Выступление на презентации генерального директора ИНЭС Александра Агеева, опубликованное в газете «Завтра».

Повод, по которому мы здесь собрались, кажется лишь на первый взгляд связанным с текущей политической конъюнктурой. Книга затрагивает нечто фундаментальное. Не с сегодняшним новостным потоком она ведет неявный диалог, а с ” Вехами”, “Из глубины”.

Вопрос “Кто есть Путин?” — это не только о Путине вопросы. Как и, пожалуй, самый важный вопрос — а Путин — Божий человек?

От ответа именно на этот вопрос будет масса важнейших следствий, правильных и неправильных оценок.

Бжезинский отказал Путину в наличии трансцендентального начала. В этом году зазвучали новые оскорбительные тезисы. Президент сверхдержавы отнес Россию к региональным державам. Это указание нам на место в нынешней истории — вы, дескать, то, что не имеете права смотреть дальше собственного носа. В Совете Безопасности ООН на нас поругивается представитель той же сверхдержавы: “Что вы себе позволяете!” Все эти выставления оценок стране — это и попытки десакрализации Путина как президента России, подрыва самосознания страны.

Власть имеет сложную архитектуру, тем более, в такой исторически долгой стране как Россия. Она похожа на Кремль. Там и КДС, но и колокольня Ивана Великого, соборы Успенский и Архангельский, и руины. Подобная сложность и в институтах современной власти. Она и в людях, приходящих в кремлевские кабинеты.

Важна суть: поведение Путина — это сеанс одновременной игры с некоторым количеством архетипов властвования, который надо свести к единому вектору. А у каждого из них своя манера реагирования на вызовы нашей эпохи, свое понимание рисков и возможностей.

Главный враг правителя — это абсолютная ложь, неправда, вранье.

Три критерия позволяют проявить именно это, главное, трансцендентное в деятельности правителя.

Духовная разборчивость. Есть ли у нас основания подозревать Путина в том, что он духовно неразборчив? Вспоминаем его главные речи — и 2004 года, и Мюнхенскую, и Валдайскую. Нет таких оснований. Свой духовный выбор Путин сделал совершенно однозначно.

Духовная расслабленность. И по это критерию мы не можем упрекнуть Путина.

Лишь по одному критерию каждый найдет упрек Путину — по тому, насколько надлежаще он действует. Верно и своевременно ли предвидит, предупреждает и устраняет риски. Но разве все, что он делает, не происходит в борьбе?

И последнее. Мы живем не в самые худшие времена, но часто стонем. А времена бывали и посуровее, и подлее. За что нам такое попущение? Может быть, не только правители, но и народ наш натворил такого, за что ниспосланы были лихолетия?

И покаянием все не исправить. Трагедии исправляются только страданиями. Но страдание становится искуплением, правдой, лишь когда осмыслено. ХХ век и дал нам страдания и завет осмыслить.

Книга Изборского клуба — это вклад в осмысление времени, России, Путина.